A la memoria de las víctimas por ejercer la libertad de expresión.

Brota un inesperado aliento de celebración en medio de la precariedad social que saca fuerzas de la flaqueza y adorna con esmero altares sobre las tumbas. Fidelidad de nuestro pueblo a la memoria actuante que vincula a los vivos con sus muertos y que año con año se repite en los espacios públicos y en los privados, pero que acaso, en estos tiempos de tribulación pareciera que el alboroto por montar las ofrendas es un pretexto para aliviar con distracción entrañable la pesada carga de la realidad.

En cambio, el Halloween instalado en nuestros pasatiempos comerciales nos produce tedio por las evidencias cotidianas de la violencia desatada. Se ha perdido lentamente el pavor a sentir horror.

Las fiestas de los muertos evocan al México remoto y profundo y encuentra sus más nítidas demostraciones en la isla de Janitzio iluminada por miles de veladoras flotando en el lago de Pátzcuaro y en tierra firme en el cementerio de Mixquic en Tláhuac. Ambas son manifestaciones de vigilia paciente y colorida que prolongan la noche del día primero al día dos de noviembre, y que por su riqueza cultural han sido declaradas por la UNESCO patrimonio intangible de la humanidad desde 2003.

Afortunadamente, los sitios en donde se verifican esas formidables concentraciones no han sido alterados —todavía— por las burocracias del turismo que sin ningún genero de escrúpulos y con menor sentido artístico suele estropear los espacios que se deben preservar.

Esperamos que esas procesiones sincréticas que mezclan ritos paganos se sigan efectuando alumbradas por la luna, perfumadas por la flor de cempazúchitl y ahumadas por el copal que se escapa entre el bullicio de las conversaciones que los vivos dirigen a sus difuntos invitándolos a recordar cómo fueron en vida, sus predilecciones gastronómicas y sus preferencias musicales.

Mis nietos tendrán el mismo derecho que yo a ser testigos de esos acontecimientos que hablan de los habitantes de esta región del mundo a lo largo de centurias.

Surte efectos de tónico la tradición que festeja a la muerte y confirma que se resiste a morir ante la modernidad que transforma e impone el paisaje uniformador que lo vuelve todo sintético y desechable.

Ojalá surja de este paréntesis emotivo un sentido de porvenir que nos haga aprovechar con inteligencia los tesoros naturales y culturales que todavía tenemos, urge explotar la originalidad mágica de México sin dañar sus fuentes; el destino está en el turismo, en la mentalidad ciudadana de respeto a la cultura y en la erradicación de la torpeza gubernativa que autoriza usos y utilidades indebidas en aras de la explotación de nuestras raíces

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