Por años escuché que el capitalismo es natural. En la UNAM, mis maestros me dijeron lo contrario: el comunismo es parte íntima del hombre (inclúyase a la mujer), parte del mundo primitivo. Como prueba me hablaron del socialismo utópico. Así como Marx había puesto de pie a la dialéctica de Hegel, Engels partió de esos libros para escribir Del socialismo utópico al socialismo científico. Además, había hecho lo suyo al explicar que la propiedad privada, al nacer, engendró varias aberraciones, entre otras el Estado, una garantía de subsistencia para los primeros listos de la historia que cercaron una amplia y cómoda caverna y pusieron un letrero en la entrada: Propiedad privada, no entrar.

Marx y Engels no sólo intentaron angustiosamente probar que el humano posee un sentido colectivo y que para el siglo XIX los países industriales tenían más obreros que propietarios de medios de producción. Por cada dueño de una gran fábrica, laboraban centenares de trabajadores que conformaron una clase social: el proletariado e imaginaron crecería mucho y carecería de sentido de propiedad; entonces se adueñaría del poder para conformar una sociedad igualitaria tan maravillosa que hasta el Estado desaparecería.

El mundo sería otro pensaban, mientras estudiaban la historia, los movimientos de la economía y la filosofía. Murieron sin ver a la clase obrera en el poder, a lo sumo estudiaron el fracaso de la Comuna de París. Lenin notó que en Rusia no había tantos obreros o que coexistían con campesinos, con quienes tenían algo en común: miseria. Entonces se le ocurrió crear un partido comunista eficaz y llevarlo al poder para desde allí desarrollar un sistema ideal.

No fue así. La historia es trágica. El modelo soviético donde pesaba más Stalin que Lenin, siguió como guía para media humanidad y para 1945 la URSS no estaba sola; siguió creciendo con su comunismo y dividió en dos a la humanidad. Hasta 1959 más países se sumaron al club. No hace mucho, por razones diversas, el coloso se derrumbó. La izquierda del mundo quedó huérfana. ¿Ahora, qué modelo seguir? Para colmo, la globalización se intensificó y en países como México, lo poco que quedaba digno de ser calificado como izquierda decidió suicidarse. No sé qué pensaba, pero muchos de aquellos sobrevivientes, en lugar de reorganizar al partido, de leer con otros ojos a los clásicos del marxismo, edificaron un partido bizarro cuyo eje era el ex priismo: el PRD. El jueves una vez más lo vimos en acción apoyando a un sindicato que en sus mocedades fue impetuoso y que ahora jinetea trabajadores, como lo hacen la mayoría de ellos. ¿Alguno leyó o escuchó sus consignas? Mentadas e insultos. Nadie hizo alguna propuesta sensata, nadie pensó en Marx, menos en Guevara o en Salvador Allende. Como de costumbre nuestros émulos de Trotsky y Rosa de Luxemburgo pintarrajearon fachadas y destruyeron lo que fue posible. Al final, discursos huecos. No estaban Lenin, Mao ni Ho Chi-Minh, estaban Martín Esparza, Agustín Rodríguez, Hernández Juárez, líderes que se han eternizado en el poder, se han hecho ricos y jamás han organizado a los trabajadores para transformar al país. A su lado, militantes de partidos desprestigiados hablaban del madruguete que les propinó el gobierno mientras ellos festejaban el ¡triunfo del Tri! Pensé, ingenuo, que la izquierda estudiaba al menos el Ensayo sobre un proletariado sin cabeza, de Revueltas. No. Brindaba por la selección.

¿Qué sigue para esos cien mil defensores del proletariado? ¿La revolución armada? Si Lenin hubiera sido mexicano, estaría en la antesala de Marcelo o esperando instrucciones, junto con Juanito, de Obrador.

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