Y sin embargo se mueve

Muchas de las festividades mexicanas las tomamos superficialmente sin enterarnos siquiera de cuándo y dónde viene su origen. El Día de Muertos, por ejemplo, sabemos que hay que disfrazarnos e ir a ver los altares al centro, comer pan de muerto y ser muy feliz porque viene puente. Pero la realidad detrás de esta festividad es una mucho más mística.

Desde antes de la llegada de los españoles, nuestras diversas culturas ya festejaban el 1 y 2 de noviembre, se supone que en el primero llegan las almas de los infantes y el segundo la de los adultos. Cada elemento en un altar tiene un significado, o sea, no a un don cualquiera se le ocurrió que la flor de cempasúchitl se da de a montones por estas fechas y sale más barata.

Comencemos por enumerar todos los elementos del altar de muertos, primero que nada las calaveritas de azúcar que traen en la frente el nombre del difunto, incluso muchas veces se compran calaveritas y se les pone el nombre de las personas vivas de la familia para tener presencia en el altar. El pan de muerto que lo esperamos todo el año para compartirlo con nuestros seres queridos y dejar un poco para la ofrenda del difunto. Las flores de cempaxóchitl que se dice atraen las almas de los muertos, además de simbolizar la luz del sol que los guía de nuevo a casa. La foto del difunto es un principal elemento en todo altar de muerto, pero otra cosa importante es el cromo de las ánimas del purgatorio que sirve para ayudar al alma del difunto a salir del purgatorio en caso de que se encuentre allí. Los 12 cirios morados que en realidad pueden ser menos pero deben ser en números pares, éstos simbolizan el duelo de la familia y los cuatro cirios en forma de cruz que representan los cuatro puntos cardinales para ayudar al alma a regresar a casa sin que se pierda. Y, por último, la cruz de tierra que sirve para recordar la frase de “polvo eres y en polvo te convertirás”, que la escuchamos siempre los Miércoles de Ceniza.

En México adoramos a nuestros muertitos, incluso la imagen de la muerte es alabada por muchos que la conocen como la Santa Muerte y a la cual le hacen sus altares en estos días por ser, digámoslo así, el único día del año en que se festeja lo que más doloroso puede llegar a ser para un ser humano: la pérdida de un ser querido.

Muchas personas confunden el Halloween con el día de muertos, pero ¡no!, el Halloween es una costumbre estadunidense en la que los niños salen a pedir dulces o mejor conocido como “treat or trick”, lo cual se ha traducido al “mexicano” como “¿sí me da mi calaverita?”, pero en realidad esto no forma parte de nuestra tradición mexicana.

Hoy en día ya no solamente festejamos a nuestros familiares y amigos que se han ido, sino también se hacen altares para los animales de compañía y curiosamente este año, específicamente, he visto más inclinación que ningún otro a festejar a los animalitos. Altares con las fotos de “puffy” “floffy” y “pelusa” se unen al festejo de los muertos, las familias los recuerdan de la misma manera que recuerdan a algún integrante fallecido.

Lo cierto de todo esto es que esta tradición que data de más de tres mil años llega cada vez con un significado diferente en la vida de todos. La verdad es que este tipo de folclorismos son los que enriquecen a nuestra cultura y la hacen única entre las demás, y es que a quién no se le ha muerto alguien que haya sido recordado con todas las de la ley a principios de noviembre.

Este tipo de folclorismos son los que enriquecen a nuestra cultura y la hacen única.