Para un joven integrarse a una tribu urbana, tatuarse o perforarse es el preámbulo para ser discriminado.

De acuerdo con el estudio “La percepción de las diferencias físicas en la Ciudad de México”, la mayoría de las “culturas juveniles que construyen su estética en contraposición a la hegemónica son estigmatizadas y, por tanto, discriminadas”.

El estudio elaborado por el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación, ejemplifica que los punks, darks, skatos o cholos, entre otras tribus, se les discrimina constantemente por su aspecto, tienen dificultad para conseguir empleo o para ingresar a ciertos lugares, sufren insultos y golpizas.

Esto va más allá del aspecto visible de las personas.

Según la Primera Encuesta Nacional de Discriminación, 67 por ciento de los entrevistados dijo que no contrataría a alguna persona tatuada, más de la mitad tampoco emplearía a un hombre con cabello largo, y 60 por ciento no contrataría a alguien “mal vestido”.

El rechazo a las tribus urbanas surge de los estereotipos creados por la mercadotecnia y por convencionalismos religiosos, laborales y comerciales.

“Es necesario reconocer que el origen de la problemática radica en la cultura dominante”, aunque, paradójicamente, se reconoce que entre las propias subculturas existe rechazo mutuo.

Ahí es donde surge el rechazo de varias tribus urbanas hacia los emergentes emos.

“Aunque parece paradójico, que las y los jóvenes critiquen y se quejen de las manifestaciones discriminatorias de ‘los otros’, los menos, reconocen que entre los diferentes grupos contraculturales, existen también actitudes y prácticas discriminatorias, algunas de ellas llegan incluso a agresiones físicas”, explica el documento dado a conocer ayer.

La discriminación entre tribus puede deberse a la “competencia o rivalidad (...) e incluso poca tolerancia ideológica, en ocasiones las y los jóvenes de un grupo consideran a otros como inferiores, aunque no ahondan en las razones de esas actitudes y prácticas discriminatorias”.

Señala que el ámbito laboral “es el contexto más limitante para los jóvenes que eligen tatuarse”.

En el contexto familiar de barrio, los jóvenes son víctimas de “miradas penetrantes y descalificadoras.